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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    战於逢义山,大破之。」可见须弥山原名逢义山,为古战场,石窟,乃至寺院的建立与战前的宗教仪式有关,洞窟题记及碑文都证明了这一事实。十二记圆光寺云:「在固原州西一百里,明正统年建。」宣统元年《固原州志》录...bzang-po)谴僧札石监藏(bras-shis-rgyal-mtshan)……等贡马。」宣德二年十二月癸酉条:「赐……临洮府僧札石监藏等……钞……。」乾隆《狄道州志》十记:“亢观著藏卜,髫年披剃,...

    谢继胜

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  • 瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说

    十二页)   韩注说此处六心中的障随行心,即是声闻乘二道资粮中「若无障碍」中的远离障,其实,二资道粮中的远离障,是说声闻该应修远离行,而此处的障随行心,是就菩萨修六波罗密而言的,因为喜乐攀谈习以...  ,该如何的守持得法,以示珍重。  此处文中,说明已书正法的叶纸,该将如何的施与,才合於佛  法。综其所说,计有三种:一、有婴儿慧的众生,想来乞取此  种已书正法的叶纸,不得施与他的。如若施与於彼...

    默 如

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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    校订。】  (四)、隋代碑文两种   就在严可均校辑的全上古三代秦汉三国六朝文(二九五八年」十二月,「北京中华书局」出版),全隋文,十二,柳巧文,页四O八五——四O八七之中,载有一篇题为「天台...云楼佛教艺交杂录(上)  陈祚龙  (一)、齐刘蚪的「无量义经序」  就在严可均校辑的全上古三代秦汉三国六朝文二九五八年十二月,「北京中华书局」出版),全齐文,二十,刘蚪文,页二九O七——二九O八...

    陈祚龙

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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    醯罗城中有佛顶骨精舍。《人唐西域求法高僧传》上玄照条载,玄照曾至迦毕试国礼拜如来之顶骨。《西域记》一迦毕试国条记载,该国有龙王所建的宰堵波,其中供奉如来的骨肉舍利。《大唐西域记》十二载,玄奘回国...八月一日举行历时十二天的佛牙节,于每日晚间八时至十一时举办场面盛大的佛牙游行。据佛牙史记载,此枚佛牙系于四世纪顷,由印度羯陵伽国传入锡兰。据义净的《西域求法高僧传》上记载,明远法师曾到锡兰,欲密携佛牙...

    不详

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    《续高僧传》七<释法朗>:“又十二年五月七日,帐下净人解斋失晓,朗夜扣合催之,而洪钟自响,良久不绝。故其祯祥早着,其例此也。”[3](净人,奉侍僧侣之俗人。)老婆,一般指态度恳切、不厌其烦地教导学人...《唐摭言》十二:“曙曰:‘与张五十郎同年,争不荣?’荀鹤应声答曰:‘是公荣,小子争得荣?’”只么,如此。详前。  第15首。合头,愚笨,不开窍。《祖堂集》六<洞山和尚>:“凤池云:‘守着合头,则...

    张子开

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  • 《劝发菩提心集》讲记(七)

    9得知,刹那是指极为短暂的时间。又从《俱舍论》十二︰“何等名为一刹那量?众缘和合,法得自体顷,或有动法,行度一极微,对法诸师说,如壮士一疾弹指顷,六十五刹那。如是名为一刹那量。……刹那百二十为一怛...正藏》第46册,页862a:“众生无边誓愿度,烦恼无 数誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”  24.窥基,《瑜伽师地论略纂》十二,《大正藏》第43册,页155a。  25.元魏.菩提留支译...

    慧沼大师撰

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  • 《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想

    李明芳:《僧肇中观思想研究》,(台北:中国文化大学哲学研究所博士论文,2002年)。  [11]年代较早的《出三藏记集》十二辑陆澄《法论目录》中也有著录僧肇的作品,四论之次序为《不真空论》、《涅槃无名...书信来往)-《涅槃无名论》。  3、日本《续藏经》中存有惠达《肇论疏》[15]二,查此疏中篇目的编排次第独与他者不同,以《涅槃无名论》、《不真空论》为上卷,《般若无知论》(与刘遗民的书信来往)、《物不...

    不详

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    有异说。唐代迦才《净土论》下的《昙鸾传》载:“魏末高齐之初犹在”。《续高僧传》十二《道绰传》及文谂、少康《往生西方净土瑞应传》都称他为“齐时昙鸾法师”。另外,据近人罗振玉所藏拓本北齐天保五年二月《...作昙峦,据《续高僧传》六、《佛祖统纪》二十七、《古清凉传》上、《往生西方净土瑞应传》、《净土往生传》上、《往生集》一等载,为雁门(治所在今山西代县)人。唐代迦才《净土论》说是并州汶水(今山西...

    白正梅

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  • 新罗僧与唐佛教

    594)编就的《法经目录》,将它列入“疑伪录”中,谓其“名虽似正,义涉人造。”三年后问世的《历代法宝记》(十二)又补充了一桩有关《占察经》的公案:“广州有一僧行塔忏法,以皮作两枚帖子,一书善字,一书...由于经、论是佛教中最有权威性的表达形式,因此,它们的功能远远超出一般注疏的范围。  首先要提到的是《金刚三昧经》。此经目录原见梁僧祐《出三藏记集》三:《新集安公凉土异经录》。所谓“异经者,盖先出之遗文...

    杜继文

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    当同其所本,是则禅师生于开元二十四年(736);《湘山志》一《因缘》则说他生于长安四年甲辰(704),并明确说生于这年十二月十二日,是则禅师世寿164岁;康熙《广西通志》四十三《寺观》说禅师生于...说:“宗慧的主要著述有两种:其一由弟子圆镜、圆鉴编辑而成,名为《遗教经》或《遗教》,此书共十二部,每部十二,计有144,总数达数十万言之多,主要内容是收录宗慧在覆釜山演经台所演说开示的歌偈。其二是...

    不详

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